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[组图]清王朝御用二十五宝

清王朝御用二十五宝


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清王朝御用二十五宝(续2)

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清王朝御用二十五宝

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# j$ ], E) G  c1 p9 L宝,老实的说就是印信,与关防钤记一样的。宝的种类不一,犹如人家考藏书画,校读书籍,书札印信各是各的图章一样。不明白宝的情形的人往往有两种错误:一、宝只是一个“传国玺”,这东西就象“九鼎”那样重要,得之者王。二、宝乃是一个皇帝有一个。不错,每一个皇帝是有他自己年号的宝和一切玺,但与一朝传用只宝不同;一个是私印,一个是公用的印。例如汲古阁的印,凡毛家的子孙仍可沿用,而毛晋的印只有毛晋用。一朝的宝是这一朝前前后后的皇帝通用的,而每一个皇帝又各有他自用的自己年号的宝。交泰殿所放的25颗宝,就是清代帝王通用的印信,并没有什么传国玺从前朝相传下来放在那里。 ' Z5 u# x3 Z1 e' S% S/ b

/ M2 |. |/ D) v# N% q; Q宝的形制和安置,我们可以看这段乾隆十一年御制的《宝谱序》文:“国朝受天命,采古制玺,掌以内阁,承收以宫殿监正,袭以重盝,承以髹几设交泰殿中,以次左右列。当用,则内阁请而用之。其质有玉,有金,有檀香木。玉之品有白,有青,有碧。纽有蛟龙,有盘龙,有尊龙。其文,自太宗皇帝以前,专用国书(按既满文),既乃兼用古篆。其大小,自方六寸至二寸一分不一。” 0 u+ h# R* ?4 c4 T0 ~) I, S

! r' I- u! w: Y6 f 现在交泰殿25个黄绸罩着的木架里就是些宝。这25的数目,也是乾隆十一年定的。《宝谱序》云:“尝考《大清会典》载:御宝二十有九;今交泰殿所贮三十有九。会典又云:宫中收贮者六,内库收贮二十有三,今则皆贮交泰殿。数与地皆失实。……且会典所不载者,复有”受命于天既寿永昌“一玺,不知何时附藏殿内,反置之正中!……玺玉自古无定数。今交泰殿所贮,历年既久,记载失真,且有重复者,爰加考证,排次定为二十有五,以复天数。……” : X  F# m) |) c0 {

7 `" s5 ^' E" x! q1 t  25颗宝,《宝谱序》上记出了它们的质地大小纽形和用途。这些宝,现在却有的不是乾隆十一年制的,是十三年重镌的,《宝谱序》后有一段十三年御制文:“《宝谱》成于乾隆十一年丙寅,越三年戊辰,始指授儒臣,为清文各体篆书,而清文则用本字者,以国书体未备也。今既定为篆书,当施之宝印,以昭划一。按谱内青玉皇帝之宝,本清文篆文,传自太宗文皇帝时,自是以上四宝均先代相承,传为世守者,不敢轻易。其檀香皇帝之宝以下二十一宝,则朝仪纶誖所常用,宜从新制;因敕所司,一律改镌,与汗篆文相配,并纪之《宝谱序》后云。”  . K* h- p4 [' g% p, j0 u7 Z
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 宝玺是皇帝至高无上的权力的象征。在清代,由于治国的需要,皇帝拥有许多用于各种公务的宝玺,而在这众多的宝玺中,最重要的要属“皇帝之宝”。
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- |9 ?3 z5 N' ~' O 在乾隆钦定的交泰殿25宝中,保留了两方“皇帝之宝”。一方为青玉质地,方三寸九分,厚一寸,交龙纽,这方宝玺的独特在于不仅是先帝遗下的宝玺,而且是乾隆以前众多宝玺中唯一的一方清书篆体的宝玺。另外一方“皇帝之宝”,质地为檀香木,满汉篆文合璧,左满右汉。方四寸八分,厚一寸七分,盘龙纽。这是清帝众宝玺中唯一的一方木质宝玺,由于那方青玉的“皇帝之宝”被列为先祖的传国玺,尽管宝谱上规定了其功用为“以布诏敕者”,实际上没有什么实用价值。倒是在日常公务中发布诏令文书,住注用木质的“皇帝之宝”,也就是说,实际上木质的“皇帝之宝”不但具有“以肃法驾”的功能,同时还具有”以布诏敕”的功能。通过对清代皇帝诏令文书中宝玺的使用状况统计来看,用得最频繁的正是这方木质的“皇帝宝玺”。而另一个有趣的情况是,皇帝众宝玺中恰恰这方木质的宝玺最不好打谱,故宫博物院的方斌先生曾亲自将交泰殿的25宝打谱,他介绍说25宝中唯有这方木质的“皇帝之宝”最难打谱,一方面是木质在重量上不如金石,同时印面—和光滑程度也不如金石,这在具体操作中,不但不容易受印泥,而且还爱跑纸。
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: j3 E+ {2 J/ G" N6 A这方木质“皇帝之宝”之所以在25宝中被列于除前四方传国玺宝外的21方日常公务宝玺的首位,说明了它的重要。而按规定交泰殿的25宝照例是不准出乾清门的,只有这方木质的“皇帝之宝”是个例外。据史载:凡皇上行围及驻跸圆明园,这方木质“皇帝之宝”都要随驾。当然其制度十分的严格。通常由内阁典籍厅提前发文知会交泰殿管印内监,届时典籍官会同内阁学士一同前注乾清宫,交泰殿的太监将宝玺请出,双方在乾清门西一间的厢房中一同打开宝匣,由学士验明后,放入匣中锁好,典籍官捧出景运门。到内阁制诰房,学士打开宝匣,交与护宝侍读学土验明锁好。由专门的人员用黄布包好,并用九条黄布带周匝捆妥,而后由专门的背宝官背好上马与护宝官们一起进发。到了所在地,则交与当地行宫的太监验明保管,以备皇帝所用。回蛮时,依然由内阁学士向当地行宫的管宝太监请宝,验明后,交由护宝官、背宝官负责。回到大内,护宝、背宝官在诰敕房开宝交与学土验明锁好,由典籍官捧之入宫,依旧在乾清宫西一间与交泰殿内监开匣验宝,并由首领太监确认后,由内监锁好后捧入交泰殿安放。 9 r" A2 l& k' L9 E3 w; d% k5 V

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